In una situazione generale di frantumazione e distanziamento ai livelli intra-psichico, gruppale, comunitario e sociale, il consenso implica un lavoro di ricomposizione e compattamento.

Ciò che vediamo oggi sono i fenomeni e i comportamenti che difendono dal cambiamento, ciò dal passaggio dalla frantumazione e dal distanziamento alla ricomposizione e al compattamento.

1. La prima difesa è relativa alla ricomposizione ed al compattamento intra-psichici.
Il soggetto frammanentato è indeciso a tutto, non ha un centro, non trova un consenso nemmeno dentro di sè, è dominato dalle sue contraddizioni, non riesce ad arrivare ad un pensiero autonomo e creativo, si sforza di aderire ad una maggioranza che non esiste. La solitudine è il sentimento prevalente nella frammentazione: il soggetto vuole stare con tutti, ma non riesce a stare con nessuno. Le parti interne sono distanzione fra loro e il soggetto è distanziato dagli altri.
Le giustificazioni usate dal soggetto sono del tipo "non mi interessa...", "non vale la pena...": il che esprime una svalutazione della situazione. Oppure del tipo "non voglio prevaricare..imporre le mie idee...": il che esprime un iper-considerazione di sè ed una svalutazione degli altri come deboli e inferiori.

2. La seconda difesa è relativa alla ricomposizione ed al compattamento di coppia e di gruppo.
Due o più soggetti frammentati non riescono a fare una coppia o un gruppo. Nella coppia si afferma che il partner "è la mia metà" (versione popolare del concetto di frammentazione). Nel gruppo, la soluzione corrente è la giustapposizione*. Non riuscendo a trovare una sintesi, una unità, una soluzione generativa fra soggetti frantumati e distanziati, si scelgono soluzioni in cui i desideri individuali vengono affiancati. Il che evita il conflitto ed il dolore intrinsecamente legati all'incontro fra diversità.
Secondo K.Lewin "l'insieme è diverso dalla somma delle parti". Un aggregato umano (coppia o gruppo) è tale solo se è generativo, cioè se riesce a generare un senso comune. Altrimenti non è una tela a trama fitta, nè una rete a maglie lerghe, ma un sigillo strappato in parti separate.
Le razionalizzazioni di queste difese sono del tipo "rispetto i tuoi desideri..." o "non voglio assumere la leadership". O ancora "dobbiamo essere tutti liberi....": che è la negazione del legame sociale (che non a caso chiamiamo legame).

3. La terza difesa è relativa alla gestione delle diversità
La diversità non è solo uno slogan del "politicamente corretto", ma un imperativo genetico.
Ecco alcuni esempi delle malattie o malformazioni genetiche che possono insorgere, nei casi di generazione fra consanguinei: albinismo, fibrosi cistica, emofilia, nanismo, labbro leporino, sindrome di Down, problemi mentali. Oltre a queste malattie, la minore diversità del DNA porta ad avere un sistema immunitario meno potente e quindi si è più deboli di fronte a una qualsiasi malattia. La vita nesce sana da unioni fra sangue diverso.
La stessa debolezza si può registrare a livello gruppale, comunitario e sociale. I gruppi senza "avvocato del diavolo" sono destinati al fallimento; le comunità senza inclusioni esterne finiscono per le unioni fra consanguinei; le società senza migrazioni restano immobili e declinano. Il problema nasce quando i soggetti sono frammentati e distanziati, e vedono la diversità come mera minaccia alla loro fragilità, invece che come risorsa per una fusione creativa. Questo non significa che il rapporto con la diversità non debba essere programmato e realizzato con cautela. Immettere un nuovo membro in un gruppo, o in una comunità, ne altera l'identità, e questo richiede una specifica attenzione.
Le difese contro le difficoltà di gestione della diversità sono in genere l'emarginazione ("stai per conto tuo...non ti vogliamo") o l'auto-esclusione ("stiamo per conto nostro...non ci piacete"). Oppure l'assimilazione (se stai qui...devi uniformarti) o la conquista (siamo diversi...e voi dovete assoggetarvi). Il risultato non è un'integrazione creativa e generativa, ma un aggravamento della frammentazione e del distanziamento: il sigillo comune riceve ulteriori strappi.